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歌舞伎・文楽ミニ知識 - イヤホン解説余話

「喜撰（きせん）」シネマ歌舞伎

変化舞踊（へんげぶよう）
「喜撰」は天保2年（1831）江戸中村座で初演された変化舞踊『六歌仙容彩（ろっかせんすがたのいろどり）』の一部分を成します。変化舞踊とは一人の踊り手が何役も踊り分けていく舞踊で、江戸時代後期、文化文政期（1804～1830年）頃に流行しました。『六歌仙…』は「遍照」「文屋」「業平」「喜撰」「黒主」の5つから成り、現在ではそれぞれが単独で上演されることもしばしばあります。

六歌仙

『六歌仙…』の内容は平安時代の6人の歌の名人（六歌仙）が登場し、そのうちの5人が、紅一点で絶世の美女の小野小町に言い寄り、拒絶されるというものですが、これは伝説を誇張したり、史実のパロディーとして描かれています。ただし、「喜撰」は町人の世界を舞台としているので、小野小町の代わりに、小町に見まがうばかりの美女、祇園の茶汲み女お梶が登場し、小野小町に見立てられています。
パロディー好き
江戸時代の町人は言葉遊びやパロディーが好きだったようです。喜撰は平安時代初期の歌人にして、真言宗の僧で、後に宇治山に隠棲し、仙人になったと言われていて、小倉百人一首 8番には「わが庵（いお）は都の巽（たつみ）しかぞすむ　世を宇治山と人はいふなり」（意味：私の仮住まいは都の東南（巽）にあり、その「巽」という字の通り、慎ましく暮らしている。世間の人はここを世を避けて住む山（宇治山）というらしい。）という喜撰の歌が残されています。
喜撰が言い寄る女を茶汲み女としたのも、茶の産地「宇治」からの連想と思われ、「喜撰」はこの歌から宇治茶の銘柄にもなり、茶の隠語でもあります。
舞踊「喜撰」の冒頭の詞章に「わが庵は芝居の辰巳常盤町（ときわちょう）」とあるのは、この歌をもじったもので、芝居（江戸中村座。「喜撰」の初演当時、堺町（現・東京都中央区日本橋人形町3丁目））の辰巳（南東の方角）の常盤町（芸者などで賑わっていた深川地区。現在の江東区常盤）に喜撰が住んでいると暗示しています。閑静な宇治山と賑やかな常盤町の対比に加えて、仙人とも言われた喜撰が女に言い寄るという、意外で、あべこべの趣向（パロディー）にも当時の観客はおかしみを感じたことでしょう。

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『小倉百人一首』菱川師宣画
（1680年本問屋出版）より「喜撰法師」

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