知誅〜蜘蛛〜智籌
8本の足を持ち、糸を吐き出して網を張りエサを捕えるクモ。これに「蜘蛛」の漢字を当てたのは、網にかかったエサを知り、誅して（殺して）喰らう習性からだという説があります。その残忍でグロテスクな光景に、昔の人々はクモを悪魔の化身と捉えたのかもしれません。
『土蜘』はクモの妖怪が源頼光（みなもとのよりみつ）を亡き者にしようとする舞踊劇です。頼光は平安時代中頃に摂政、関白家から厚く信任され、京の都の治安を護る最高責任者でした。秋の夜半、病に伏す頼光の枕辺に比叡山の僧、智籌（ちちゅう）が忽然と現れ、頼光の病気平癒を祈りに来たというのですが…。ちなみにチチュウという名は「蜘蛛」の音読みでもあります。
朝クモ、夜クモ
第19代・允恭（いんぎょう）天皇の妃だった衣通（そとおり）姫は、夫が、その夜、訪ねてくることをクモの様子から悟り、「わが背子が来べき宵なりささがねの　くものふるまい　今宵しるしも」と詠みました。天皇には皇后、すなわち正妻がいたので、妃＝側室の姫は愛する人との逢瀬を心待ちにしていた。そんな折、笹の根元で糸を吐き出し、八本の足で器用に網を編むクモの振舞に夫の来訪を確信したというのです。
この歌からも察せられるように、昔の人々は、クモの不可思議な行動は何かを予兆すると思っていたようですし、中国でもクモが巣を張ろうとする姿は福を招く（待ち人が来る）と信じられたといいます。さらに日本では今でも「朝、クモが巣を作ればその日は晴れる」とか「夜のクモは泥棒を招くから親に似ていても殺せ」などと言う地方があるようです。